عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

عمرو النامي مَسِيرَةُ عَطَاء .. في وَرْبِ الخير

126

بن إدريس الشافعي في كتاب «الرسالة». ومُنْذُ ذلك الحين تَوَاصَلَ مَدَدُ أعلام الإسلام لهذا الحقل الهامّ، وظَهَرَتْ موسوعات قيمة في هذا العلم؛ كإحكام ابن حَزْمَ وإحكام الآمدي ومُستصفى الغزالي وموافقات الشاطبي وأعلام الموقعين لابن قيم وغيرها كثيرٌ، فَبَسَط كل من هؤلاء العلماء أصوله على طريقة مذهبه وأسلوب أئمته وشيوخه، وتكونَتْ منْ ذلك المجموع مكتبة عامرة واسعة من جميع المذاهب الإسلامية.

وقد كان الحال بالنسبة للفقه الإباضي كذلك، فقد كانت قواعد أصول الفقه إحدى أدوات العِلْم التي لا يَتِمُّ تكوين العالم ولا يَسْتَحْكم أمره إلا بها، وكانت سليقةً في تكوين العالم ومَنْ يتصدّى للإفتاء، شأنها شأن سليقة البَيَان، وتناثرَتْ شَذَرات منها في أقدم الدواوين عند الإباضية، مثل مُدَوَّنة أبي غانم الخراساني وغيرها من الكتب الأولى التي تُنْسَبُ إلى مؤسسي هذا المذهب من أمثال جابر بن زيد، وأبي عُبَيْدَةَ مُسلم بن أبي كريمة، والربيع بن حبيب، وعبدالله بن عبدالعزيز، وأبي المورج وغيرهم.

وأقْدَمُ مَا وَصَلَ إلينا مِنْ مُصَنَّفات المغاربة في هذا الموضوع: كتاب «التحف المخزونة والجواهر المَصُونَة» لأبي الربيع سليمان بن يَخْلِف (متوفى سنة 471 هـ) في جُزأين، وهو مزيج مِنْ بُحوث أصول الفقه وأصول الديانات. 127

وتذكر بعضُ المصادر تصنيفا آخَرَ في هذا الفَنِّ للشيخ تَبْغُورِين بن عيسى، ولكِنْ لَمْ يَصِل إلينا مع الأسف، فكتابنا هذا يأتي في الترتيب الزمني بعد كتاب أبي الربيع سُليمان بن يَخْلِف بِقَرْن من الزمان، ولكنه يَبُزُّه ويَفُوقُه في كلّ وَجْه، وهو يستفيد منه وينظر إليه في كثير من مسائله وبحوثه. ومؤلف الكتاب هو الشيخ أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن مناد الوارجلاني السدراتي، عاش في السبعين الأولى للقرن السادس الهجري،

126 - حَقَّقها تحقيقا علميًّا ونَشَرَها المرحومُ الأستاذ أحْمَد مُحَمّد شاكر، وتَرْجَمَها إلى الإنجليزية الدكتور مَجِيد خَدُّوري. 127 - توجد لدينا مخطوطات من هذا السِّفْر النفيس، ونَحْنُ بصدد تحقيقه وإعداده للنشر.

170