عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير
الجزء ١ · صفحة ١٨١علي
1. من كتابات النامي (محاضرة)
د) ملامح عن الحركة العِلْمِيَّة بوَارِجُلان ونواحيها
منذ انتهاء الدولة الرستمية حتى أواخر القرن السادس الهجري
مِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام
سيدنا مُحَمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.
أيها السّادَةُ والإِخْوَةُ والأَخَواتُ
أُحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل الدُّخُول في موضوع هذه الخلاصة أود أن أتقدم أولاً بالشكر للأخ الأستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم؛ الذي تفضّل فأتاحَ لي هذه الفرصة للمشاركة في هذا الملتقى الحافل، وكذلك فإنّي أود أن أشكر السادة الذين سهلوا عليَّ مُهمَّةً تحضير هذا الحديث بما فتحوه أمامي من أبواب بيوتهم
منهم
ومكتباتهم وخزائنهم وما تكرَّموا به من ملاحظاتهم وتوجيهاتهم. وأخص. بالذكر السادة: الشيخ بكلّي عبدالرحمن بن عمر، والأستاذ الشيخ سليمان الحاج داود، والشيخ الحاج مُحَمَّد بن يوسف ببانو، والأخ الأستاذ فَخَّار حَمُّو، والسادة: موسى بن الحاج يامي، والأخ جهلان أحمد، فقد هيأوا أمامي كُلَّ الأسباب للفراغ من كتابة هذه الخلاصة في المهلة القصيرة التي حددها نظام الملتقى، فأنا مدينٌ لَهُمْ ولكرمهم وحُسْن عونهم
أحسنَ
الله
جزاءهم.
لقد اخترت هذا العنوان لهذا الحديث لأنه ألْصَقُ بمكان هذا اللقاء،
• المصدر: عدد مَجَلَّة «الأصالة» رقم 43/ 42 الخاص بفعاليات الملتقى الصادر في: صفر – ربيع الأول 1397 هـ/ فبراير – مارس 1977 م عن مطابع البعث بقسنطينة/ الجزائر ص 14 – 33. وقد أصلحتُ عدة أخطاء وجدتُها في المحاضرة الأصل، وجميع ما هو وارد في حواشيها من تعليقات النامي.
181