عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

عمرو النامي مَسِيرَةُ عَطَاء .. في وَرْبِ الخير

«1»

مع

تحقيق القسم الأول من كتاب «قناطر الخَيْرَات»

للعلامة أبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي النفوسي (ت 750 هـ)

مطبوع؛ مكتبة وهبة - القاهرة؛ ط 1: 1385 هـ /

1965 م؛ 403 صفحات؛ 24×15.5

30 صفحة لمقدمة التحقيق

+

هذا العَمَل يُعَدُّ باكورة أعمال النامي، وأَوَّلَ مَا أَفْرَزَتْهُ المطابع من إنتاجه، غَلَبَة الظَّنِّ أَنْ تَكُونَ لَهُ أعمال سابقة لَمْ تَظْهَرُ. وهو خُطوة مبكرة في ميدان التحقيق من شاب لم يتجاوز السادسة والعشرين من عُمُره، ولعلَّ الجَوَّ الثقافي الذي وَجَدَهُ في مِصْرَ عَزَّزَ طُمُوحَه الذاتي، فَيَسَّرَ له اقتحام الميدان. وكتاب (قناطر الخيرات من أكثر الكتب شُهرةً في مكتبة المذهب الإباضي العامرة بالمؤلفات الكثيرة؛ ذلك أنه يبدو فريدًا في منهجه وطريقة تأليفه، واتجاه مؤلّفه الواضح فيه إلى رَسْمِ مُخَطَّطِ متكامل لِحَيَاةِ الإنسان المسلم كما يُحَدِّدُها التصور الإسلامي، ويُوَجِّهُ إليها دنيا وآخرة. فهو كتابٌ شامل، يَجْمَعُ - إلى بيان أسرار العبادات ومهمات مسائلها – نظرات قيمةً في التربية والأخلاق، ولَمَحَات بارعةً في فلسفة التشريع الإسلامي، ومنهاجه الذي اخْتَطَّهُ لتنظيم الحياة والمجتمع». 1

الشباب

وقد نَشَأَتْ فكرة إحياء التراث العلمي الإسلامي عند جَمَاعَةٍ من المثقف منذ أواخر القرن الهجري الماضي، واتخذوا خطوات أولى لتحقيق الفكرة، «لكن سير العمل تَوَقَّفَ أو كاد، فقد قامت أمامهم عَقَبَتَانِ صَعُبَ عليهم تذليلهما معًا:

ور

العَقَبَةُ الأولى عقبة مادية، وهي تمويل المشروع والإنفاق عليه

والعقبة الثانية عقبة فنية أو علميّة، وهي وجود أشخاص يُشرفون

1 من مقدمة النامي لكتاب قناطر الخيرات) ص (15).

84