تحفة الأبرار

تحفة الأبرار في الأذكار

أَدْكَارُ الكَرْبِ وَالغَمِّ وَالحُزْنِ وَالهَمِّ

*** عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله:: مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمِّ وَلَا حُزْنٌ، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ (179)، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بهِ نَفْسَكَ، أَوْ (180) أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزنَهُ،

(179) ينبغي للمرأة أن تقول: إبي أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك، وإن كان قولها عبدك وابنة عبدك له مخرج معروف، وذكر بعضهم أنها تقول: أمتك

وابنة أمتك، ولعله سهو أو سبق قلم، أو أنه وقع في الكلام سقط. (180) "أو" هنا بمعنى الواو، ويحتمل أن تكون الهمزة من "أو " مدرجة من بعض الرواة، ويحتمل أن تكون "أو " كلها مدرجة، والله تعالى أعلم.

193