تحفة الأبرار

تحفة الأبرار في الأذكار

ثم زيارة القبور إنما تفعل للتذكير بالأخرى اعلما يزورها ولا يقول هجرا من زارها بل يذكرن الأخرى ولا تزار أبدا تعبدا إن شئت هذا فاقصدن المسجدا

إلى أن قال:

والشرط باطل فلا نلتزمه وإن يكن من قد مضى يلتزمه حسبك أن تتبع المختارا وإن يقولوا خالف الآثارا وقال قبل ذلك:

أتعمرن قبورنا الدوارس ويترددن إليها الدارس وهذه المساجد المعدة نخربها وهي لذاك عدة لا تجعلوا بيوتكم قبورا إلى خرابها أتى مشيرا إذ لم تكن في الذكر والعبادة مثل بيوت الله والإفادة بل إنها مواضع الخراب و موضع الثواب والعذاب قد نقلوا أصحابها عن العمل فليس للأعمال فيها من محل اهـ. المراد من كلامه -رضي الله عنه وأرضاه، وما ذكره

209