أحكام السفر في الإسلام

-18 -

-

-

4

أقام أنس بن مالك بالشام سنتين يصلي صلاة المسافر أقام عبد الرحمن بن عمر بكامل سنتين يقصر الصلاة.

سعد ببعض قرى الشام أربعين ليلة يقصر الصلاة. أقام

6 - كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمون بالرى السنة وأكثر يقصرون الصلاة وكانوا يقيمون في سجستان السنتين

يقصرون

الصلاة.

- قال الحسن البصرى مضت السنة أن يقصر المسافرون ولو

أقاموا عشر سنين.

- قال بوجوب القصر عمر وعلى وابن مسعود وابن عباس

وابن عمر وجابر هذا أيها القارئ المسلم هذى محمد صلى الله عليه وسلم و هدى أصحابه. وانك لا تستطيع الا أن تسلك سبيلهم وتعرف أن النجاة في الطريق الذي اتبعوه وان شئت أن تستأنس بآراء أهل العلم

فاليك ما يلى:

-

1

قال الصنعاني في سبل السلام عندما تحدث عن حديث عائشة: «فى هذا الحديث دليل على وجوب القصر في صلاة السفر، لان فرضت بمعنى وجبت، ونقل عن الهيثمى قوله بعد شرحه تحديث اين عمر، رجاله موثقون وهو توقيف لا مسرح فيه الاجتهاد

2 ـ قال ابن القيم في الهدى النبوى: كان يقصر صلى عليه

وسلم الرباعية فيصليها ركعتين من حين يخرج مسافرا الى أن الى المدينة، ولم يثبت أنه أتم الرباعية في السفر البتة.

3

يرجع

3 ــ قال الاستاذ سيد سابق فى كتابه القيم «فقه السنة» المسافر يقصر الصلاة ما دام مسافرا، فان أقام لحاجة ينتظر قضاءها قصر الصلاة كذلك لانه يعتبر مسافرا وان أقام سنين فان نوى الاقامة