البلاغة

وفي المثال السابع: «فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهَونَ» يدل على الاستفهام على الأمر.

أي انتهوا.

وفي المثال الثامن: يدل الاستفهام على النهي، فمعنى «تخشونهم» لا تخشوهم.

وفي المثال التاسع: يدل الاستفهام على التهكم. فالكافرون يتهكمون على شعيب ويسخرون منه. وفي المثال العاشر: يدل الاستفهام على الاستبعاد، فكيف يكون له ولد وليس له زوجة، هذا أمر بعيد الحدوث

وفي المثال الحادي عشر: يدل الاستفهام على التهويل أي القارعة أمر عظيم مهول.

وفي المثال الثاني عشر: نجد أن الغرض من الاستفهام هو التحقير فهم يقللون من مكانة الرسول وفي المثال الثالث عشر: الغرض من الاستفهام التمني فهم يتمنون أمراً مستحيلاً فكأنهم لفرط ما هم فيه من شدة هول وعذاب صاروا يسألون ويرجون تحقق المستحيل.

وفي المثال الرابع عشر: يدل الاستفهام على النفي أي ما جزاء الإحسان

إلا الإحسان.

وفي المثال الخامس عشر: يدل الاستفهام على التعظيم أي أضاعوا فتى

عظيماً.

وهناك أغراض أخرى، والمرجع في ذلك الذوق وقرائن الأحوال.

176