فقه النظم

وعلى هذا فإن الجهاد كلمة جامعة شاملة يدخل فيها جميع أنواع السعي

وبذل الجهد والكفاح واستخدام شتى الوسائل المشروعة في حمل الدعوة الإسلامية لاحداث ذلك التغيير الذي تهدف إلى إحداثه دعوة الله المنزلة إلى بني البشر. ومن منطلق هذا العموم في معنى الجهاد عرفه ابن تيمية فقال: «الجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان»

وبالنظر في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه السلام يتبين أن معظم التعطيل عن أهداف الدعوة الإسلامية يعود إلى خمسة أعداء، هي الميادين التي يجاهد فيها المسلم.

العدو الأول: شهوات النفس وأهواؤها

العدو الثاني: الشيطان.

العدو الثالث: المنافقون.

العدو الرابع: أهل المنكر وهم الظالمون والفاسقون

العدو الخامس: الكفار

فيتعاون هؤلاء الأعداء جميعاً فيما بينهم على محاربة العباد وصدهم عن

الحق واخراجهم عن عبوديتهم الله عز وجل

ومن هنا يمكن تصنيف الميادين التي يجب على المؤمنين أن يجاهدوا فيها إلى

خمسة أيضا وهي الميادين التي يعمل فيها هؤلاء الأعداء

أ - جهاد النفس

ب - جهاد الشيطان

ج- جهاد المنافقين

جهاد أهل المنكر

- جهاد الكفار.