أحكام جراحة التجميل

أحكام جراحة التجميل | في الفقه الإسلامي

عرفت المرأة ثقب الأذن لوضع الحلي فيها منذ القدم إلى يومنا هذا وقد أشارت السنة المطهرة إلى ذلك حيث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تصدقن ولو من حليكن" … فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها .. ". (1)

قولين:

واختلف العلماء في حكم خرق الأذن لتعليق الحلي للزينة بالنسبة للمرأة على

القول الأول: الجواز.

وقال به الإباضية والحنفية وبعض الحنابلة (2) وبعض الشافعية وهو الراجح

عندهم (3)

قال القطب من الإباضية وكان إبراهيم أول من سن ثقب الأذن للنساء وهو سنة … "، "وكذا في المنهاج جواز ثقب الأذن للنساء، وكذا في الديوان للصبية بإذن أبيها وللبالغة الحرة بإذنها وهو الصحيح والسنة". (4)

قال ابن عابدين: يجوز" ثقب أذن البنات الأطفال لأن فيه منفعة للزينة" ()، قال محمد الرملي الأنصاري: وفي فتاوى قاضي خان أنه لا بأس بتثقيب آذان الصبية لأنهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ولم ينكر عليهم رسول الله (1)، "وفي الرعاية في مذهب أحمد يجوز تثقيب آذان الصبية للزينة ويكره ثقب آذان الصبي" (7) نسبه الشنقيطي إلى الجمهور (8) والعكس صحيح كما سيأتي.

(1) رواه البخاري (533/ 2) برقم 1397).

(2) شرح زاد المستنقع، ج 11 ص 315.

(3) أسنى للطالب في شرح روض الطالب، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري زين الدين أبو يحيى السنيكي (المتوفى: 926 هـ)، دار

الكتاب الإسلامي، ج 4 ص 165.

(4) شرح عقيدة التوحيد، محمد بن يوسف إطفيش، وزارة التراث القومي سلطنة عمان، 1403 هـ ص 127. (0) البحر الرائق، مصدر سابق ج 8 ص 554، وانظر حاشية ابن عابدين ج 6 ص 420.

(1) شرح زيد ابن رسلان محمد بن أحمد الرملي الأنصاري، 919 - 1004، دار المعرفة بيروت ص 40، انظر شرح ابن عابدين،

ج 6 ص 420.

(7) المصدر السابق ص 40.

(8) شرح زاد المستنقع، ج 11 ص 315.

(138)