أحكام جراحة التجميل

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

أحكام جراحة التجميل | في الفقه الإسلامي

الحمد الله العزيز العليم غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي القَولُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ غافر: 3 خلق الإنسان في أحسن تقويم وميزه عن خلقه بعقل سليم فجعله مناط التكليف، ورفعه به إلى أعلى مراتب التشريف، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيد الخلق أجمعين، وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين، وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد: فإنه لا بد للإنسان أن يدين لرب الأرباب، بأن الشريعة المحمدية جاءت خاتمة الشرائع الإسلامية، ومكملة لها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "مثلى في النبيين كمثل رجل بني دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين موضع تلك وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم صالح

اللبنة" (1)

الأخلاق (2)

ومن شأن الرسالة الخاتمة أن تكون شاملة وصالحة لكل زمان ومكان، وإنه ما من مستجد في عالم الناس اليوم إلا تجد له حكما واضحا في كتاب الله ل أو سنة نبيه أو من خلال القواعد الشرعية المعلومة.

(1) جاء هذا الحديث من عدة طرق فمن طريق أبي بن كعب أحمد (136/ 5) رقم (21281) وعبد بن حميد (ص 90 رقم 172)، والترمذى (586/ 5) رقم 3613 وقال: حسن والضياء (392/ 3، رقم 1190) وقال: إسناده حسن، ومن طريق جابر بن عبدالله رواه الطيالسي ص 247، رقم (1785)، وأحمد (361/ 3، رقم 14931)، والبخارى (1300/ 3، رقم 3341)، ومسلم (1791/ 4، رقم (2287)، والترمذى (147/ 5، رقم (2862) وقال: حسن صحيح غريب، ومن طريق أبي هريرة: أحمد (398/ 2، رقم 9156)، والبخاري (1300/ 3، رقم 3342)، ومسلم (1790/ 4) رقم (2286)، ومن طريق أبي سعيد: رواه أحمد (9/ 3، رقم 11082)، ومسلم (1791/ 4، رقم 2286). (2) أحمد (381/ 2، رقم 8939)، وابن سعد (192/ 1)، و رواه الحاكم (670/ 2) رقم (4221 وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (192/ 10، رقم 20572). و الديلمي (12/ 2، رقم 2098)، والبيهقى أيضا بلفظ: "مكارم الأخلاق" 191/ 10، رقم 20571 كلهم من طريق أبي هريرة و رواه مالك بلفظ "الأتمم حسن الأخلاق" (904/ 2، رقم 1609).

(3)