قاعدة الربح بالضمان

قاعدة " الربح بالضمان"، دراسة تأصيلية تطبيقية

(10)

الدكتور قلعه

يقول الدكتور رفيق المصري: فالربا" ليس إلا التحصن من الخسارة والحصول على الربح المضمون" (1)، ويقول في سياق الكلام عن استحقاق الربح بالضمان: وأبرز مثال له: الربا، فالمرابي لا يخسر جي شيئًا عند إيداعه لماله في بنك بنسبة معينة ثابتة بخلاف التجارة والمضاربة فإن صاحب المال يتحمل ما وقع له من خسائر فيستحق الربح بذلك. والله حرم الربا لأنَّه لا يرتكز على أساس من العمل ولا من تحمل

المسؤولية (الضمان) " (2).

خلاصة المبحث

إن التوزيع في التشريع الإسلامي إما أن يكون أجرا على عمل أو إيجار لعقار أو منقول) مضمون على المؤجر، أو ربح على مال مقابل ضمانه والمخاطرة به، أو حاجة وما وراء ذلك ربا محرم، وأكل للمال بالباطل، فكل فرد أو شركة أو بنك يود الحصول على دخل، فليكيف نفسه على أحد تلكم السبل. فلا أكل للمال في الشرع دون مقابل، وهذا عكس الصدقة التي هي تقديم المال دون مقابل، لذا

(4)

كانت المقابلة في الآية الكريمة يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبوا وَيُرْيِي الصَّدَقَتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيم)

وَمَا ءَاتَيْتُم مِّن رِبَا لِيَرْبُوا فِي أَمْوَلِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِندَ اللَّهِ وَمَا ءَانَيْتُم مِّن ذَكَوْةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ

فَأُولَبِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ). فقاعدة الربح "بالضمان تعتبر الحاجز القوي دون الوقوع في الربا بمصطلحات وتسميات حديثة، وهذه القاعدة تقطع السبيل أمام أي تطويع لعقد شرعي لأكل الربا.

وإن قاعدة "الربح بالضمان تعطي للمعاملات المالية الإسلامية صبغة خاصة، وطابعا مميزا عن المعاملات الوضعية، فهي قاعدة تحجّم من كل الوساطات والمضاربات غير المفيدة، والتي هي أساس خراب

ص 189، 190، 203. محمد رامز عبد الفتاح العزيزي، مبادئ النظام الاقتصادي في الإسلام، نشر جهينة للنشر والتوزيع، عمان،

الأردن، 1424 هـ /2003 م، ص 167.

1) يونس رفيق المصري أصول الاقتصاد الإسلامي، ص 198.

2) قلعه جي، مباحث في الاقتصاد، ص 113.

3) لا تذهب عينه.

4 سورة البقرة، الآية 276.

ه سورة الروم، الآية 39.