قاعدة الربح بالضمان

قاعدة " الربح بالضمان"، دراسة تأصيلية تطبيقية

هو

المبحث الثالث: الدلالة الإجمالية لقاعدة " الربح بالضمان.

(26)

رأينا في المباحث السابقة أن الضمان هو التزام الضامن بتحمل الضرر والخسارة إن وقعت، وأن الربح العائد على المال الحاصل من تقليبه في التجارة والبيع والأعمال الاستثمارية إذن فقاعدتنا هذه لا تنطبق على العوائد التي هي من قبيل النماء المتصل، كالغلة والتوالد وغير ذلك.

فما هو نوع التعليق بين الربح والضمان؟ أهو تعليق سببي: أي الضمان سبب لاستحقاق الربح، أم

شرطي فقط أي الضمان شرط لاستحقاق الربح؟.

المطلب الأول: نوع تعليق الربح بالضمان.

من تتبع استعمالات الفقهاء للقاعدة نجد أنهم يقصدون بالباء السببية فهم يسوقونها للاحتجاج على استحقاق الربح عند وجود الضمان كما يستدلون بها على نفي الربح عند انعدام الضمان، وهذه هي السببية، وستأتي الإحالة إلى أقوالهم في الفصل القادم - إن شاء الله، وإنما نعتني هنا ببيان مفهوم السببية.

الفرع الأول: مفهوم السبب لغة واصطلاحا.

أولا: السبب لغة:

السبب مفرد أسباب هو كلُّ شيءٍ يُتَوَصَّلُ به إلى غيره. (1). واستعمل في القرآن على عدة معان هي:. الحبل: ومنه قوله تعالى: مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إلى السماء) (2)، أي: فليمدد بحبل (3).

الوسيلة: ومنه قوله تعالى: وَانَيْتَهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَنْبَعَ سَبَبًا)، أي: أتاه من كل شيء يتوصل به إلى المقاصد الهامة الحيوية من كل ما يستعمله من ذريعة ومعرفة، كالعقل والعلم

1) انظر مادة سبب الفيروزبادي، القاموس المحيط. ابن منظور، لسان العرب محمد بن أحمد ابن عبدالعزيز الفتوحي (ت 971 هـ)، شرح الكوكب المنير، تحقيق: محمد الزحيلي، ونزيه حماد نشر مكتبة العبيكان، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1413 هـ / 1993 م، دط.

2) سورة الحج، الآية 15.

اطفيش هميان الزاد، ج 8 ص 472. محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي (ت 538 هـ)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، نشر دار إحياء التراث العربي، بيروت، دط، ج 4 ص 278.

4 سورة الكهف، الآية 84 - 085