96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

12

أبي سعيد الكدمي في القرن الرابع الهجري) أنّ في مصاحف زمانهم

علامات مرسومة تدل على مواضع السجدات (9).

ومن

الأشكال الملحقة بنَضٌ المصحف رَصَدْنا جدولين في رموز القُرّاء بخط كاتب عُماني واحد، هو الخطاط أحمد الخليلي (الشكل 1 و 2)؛ الأول كتبه سنة 1028 هـ (خزانة أبي الحكم أحمد بن عبد الله الحارثي؛

رقم 24) والثاني مجهول التاريخ (دار المخطوطات؛ رقم 3621).

وفي علوم القرآن ضَمَّن العلامة أبو مسلم البهلاني (ت 1339 هـ) كتابه الحافل (نثار الجوهر) جدولًا في صفات الحروف، عند حديثه عن تجويد القراءة في الصلاة (الشكل 3).

وتحتفظ الخزائن العمانية بمخطوطات لغير العمانيين في علوم القرآن تحوي رسومًا توضيحية؛ مثل: مخطوطة ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد (رقم 3357 بدار المخطوطات، ورقم 189 بمكتبة السيد محمد البوسعيدي) لمحمد بن عمرو بحرق الحضرمي، تشتمل على رسم مُصوّر لمخارج الحروف من الشفتين واللسان والحلق والجوف (الشكل 4 و 5). ومخطوطة المقدمة الجزرية (رقم 3113 بدار المخطوطات) تشتمل على رسم

مماثل (الشكل 6).

(9)

للاستزادة عن هذا الموضوع يُراجع ألف باء المصاحف العمانية؛ بقلم: سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني. ط 2: 1441 هـ / 2020 م. ذاكرة عمان مسقط / سلطنة عمان. ص 102.