96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

26

169

والحنة بغباه واما اهل الورع فاذا حاسبت الجاول احاسبهم لما اعلم حسابهم لانفسهم وأما الباكون من خشيتى فأوليك هم أهلا الرفيق الاعلى والوذلك المنه يوم وعن عيسى عليه السلام قال البرملائه المنطق والنظر والصمت فمر كان منطقة في غير ذكر الله فقد لعى ومركان نظره في غير اعتبار فقدمهى ومكان جمته في غي فكر فقد طي وفي حديث الناس ثلاثة أقسالم وغانم وشاحب فالسالم الذي لا يغنم شيئا ولايات والغافر الذي بغنم من الاجر و الشاجب الانم اما لك يقال منه رجلا سا جب و بجو با وسجباه وهن مثله ايضا م هذا الكتاب ايضا و الامك في خبر النبي صلى الله عليه و الان خط ثلاثة خطوط النار متقاربير والي الشهيدا لم قال هذا الإنسان وهذا الإجك والثالث الامان الموت يطلب الانسان وهواتب باليه و الانسان يطلب الإمام هو بعيد عنه وهذه صوب الخطوط على الحكاية وا والله اعلم

فصالات غنا والله اعلمان الله عزوجات تقولن اعباء الدور منواء وملا يكتني وانبياء ورسايي

#

وكتي اليوم الاخراش و ايراني الجنه انت والكم منا واحكم و زيانكر واخوانك الفنانين بكم ومن كفر منكر فاني غني كريم بالعيادي ان لما خلق الحالة لاستكثرهم وقلة والاستان

نظم و وحشه وال استعين هم على امر مجزت عند ولا الجز منفعة والوان جميع من في السموات ومن في الارض احتمعوا على طاعته وعبادة لا يفترون ليلا ولانها را مازاد وافي ملكوتنا و لوانم كفرواء جميعا ما نقصو او ملكي شي الا اله الا انا تعلمت عن ذلك علوا كبيراه يا عبادي الخاطئ المذنب المني كم تقسم على العاصى وكما اقبلك عتبة وكم استرلك سوة بعد سوة وانا في كان ذلك دعون الى التوجه وانت تفعلك تتماجي تعمي عليك متظاهرة والتي تتابعه وبلائي عند كهن لم اعمال ليك منعمد والمراسلبك العمد والمراهنا سترك وافعك في خلفي بالعبدي يستر من ولدك الذي خرج معليك ومن اهل الثقه عندك تبك يطلع على قي ملك فمقتك ولا تخافي وانت تعلم الي انخفى علوي لك فانا اهون مر او ليا عندك وتخاف ان لمفقوس والاتحاف صقير ومفتح الكبر

الشكل 12

من مفت خلفي