101. المناهي بتعليقات أبي مالك غسان بن محمد بن الخضر الصلاني

يختلف، وليس في ذلك كبير إشكال، فلعل النسخة التي وَصَلَتْ إلى عُمان كانت مُسْنَدَةً بطريق غير الطريق التي اشتهرت في أقاليم أخرى. أما المحتوى فالكتاب الذي بين أيدينا يشتمل على نحو 191 نَهْيًا،

يتفق منها في النص مع كتاب الحكيم الترمذي نحو الخمسين، ويتقارب في الألفاظ منها ما بين العشرين والثلاثين، وينفرد كل كتاب بنحو 100 نهي لا توجد في الكتاب الآخر. مع الإشارة هنا إلى أن النُّسَخ العمانية تكتفي

بألفاظ المناهي، ولا تذكر الشروح التي أضافها الحكيم الترمذي.

ثم قادني البحث إلى كتاب «المناهي» ضمن مجموع كتب ورسائل الإمام المرتضى محمد بن يحيي الهادي اليمني (ت 310 هـ) (7)، وهو رسالة صغيرة تشتمل على 87 نَهْيًا، تتطابق مع الكتاب الذي بين أيدينا في نحو نصفها. وهو برواية المصنّف عن أبيه أبيه عن أجداده.

وهذا التطابق في وجهِ والتمايز في وجهِ يدعو إلى التساؤل: هل كان الكتاب الذي عَلَّق عليه أبو مالك في أصله كتاب الحكيم الترمذي، ثم نقله النساخ عنه ولَفَّقُوا ما كان في موضوعه من أحاديث فأضافوها إليه؟ أو وَصَلَ هكذا إلى المحيط العماني وتداوله النُّسَاخُ بالنقل دون تغيير؟ كلا

الاحتمالين وارد.

(V)

رسالة المناهي؛ ضمن مجموع كتب ورسائل الإمام المرتضى محمد بن يحيى الهادي (ت 310 هـ). ط 1: 1423 هـ / 2002 م. منشورات مكتبة التراث الإسلامي - صعدة الجمهورية اليمنية. مجلدان. مج 2/

ص 753.