النظرية الفقهية والنظام الفقهي

فقه العمارة في كتاب (القسمة وأصول الأرضين)

د. مصطفى بن صالح باجو

1105

الزروع ورسم المسالك بين المساكن والمزارع، وتأمين حقوق كل مستفيد بلا إجحاف ولا محاباة، بل إرساء لقواعد العدل في المعاملات، ومنعاً للظلم مهما بدا يسيراً أو حقيراً.

ويشيد الدكتور محمد ناصر بالكتاب، معتبراً إياه برهاناً يدلُّ دلالة قاطعة على الحسّ الحضري المدني الممتاز الذي عُرفت به تلك المجتمعات؛ التي قد يخيل لبعض الناس أنهم ما كانوا يعرفون هذه القوانين والمعاملات وإنَّما هم بدو رحل لا فكر ولا علم لديهم، وأنَّ هذه القوانين جاءت المجتمع الإسلامي الحديث من الغرب اللاتيني بحكم الاحتكاك والاستعمار» (1).

وصف كتاب (القسمة وأصول الأرضين

ظل الكتاب مخطوطاً تذكره المصادر ويشير إليه الدارسون، ثم حققه الشيخ بالحاج بكير والدكتور محمد صالح ناصر، وصدر في طبعتين، الأولى عن مكتبة الضامري بسـ ـلطنة عُمان، سنة 1414 هـ / 1992 م، والثانية عن جمعية التراث بالجزائر سنة 1418 هـ / 1997 م. وتقع في 635 صحيفة بما فيها الفهارس والقسم الدراسي. أما صلب الكتاب فحجمه 553 صحيفة. من 67 إلى 620. وخطه دقيق. مما يجعل الكتاب من أوفى مصادر فقه العمران حجماً (2).

وأصاب طبعة الضامري تصحيف وتحريف كثير، بينما سلمت الطبعة الثانية من ذلك. وخرج الكتاب في حلة مناسبة، وتجلى فيه عمل المحقق في ضبط النص ومقابلته، ووضع التعاليق عليه، وإن خلا من فهارس فنية شاملة تقدم مفاتيح للباحثين للإفادة المثلى من الكتاب.

وما يميز العمل المقدمة الدراسية التي أنجزها الدكتور محمد ناصر على الكتاب، توصيفاً وتحليلاً، وبياناً لأهمية الكتاب مع ترجمة وافية للمؤلف وإنتاجه. وهو ما أفادنا كثيراً واختصر علينا جهداً وزمناً لا يقدران بثمن.

قدم المحقق وصفاً للنسخ المعتمدة في التحقيق، ونبه إلى عدم ذكر البابين الأول والثاني من الكتاب، مما يوحي بنقصانه وسقوط بعض أجزائه، ولكنه طمأن إلى عدم وقوع الخرم في المخطوط، وأن الكتاب تام سليم.

وتوصل إلى هذه النتيجة بعد دراسة مضمون الكتاب وبدايات نسخه، ومقارنته بكتاب آخر جاء بعده بتسعة قرون، واعتمد مؤلفه على كتاب أبي العباس، وسماه التكميل لبعض ما أخل به كتاب

(1) د. محمد ناصر، مقدمة كتاب أصول الأرضين، ص 15.

(2) ينظر للمقارنة بين مؤلفات فقه العمران من حيث أحجامها: د. لطف الله قاري، «جولة مع الكتب التراثية المطبوعة في فقه العمران» دورية الحياة، ع 8، رمضان 1425 هـ / نوفمبر 2004 م، صفحات 192 - 203.