النظرية الفقهية والنظام الفقهي

1288

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

المؤسسين وانتهاء بالمذاكرين ولهم في ذلك مؤلفات واجتهادات كثيرة كما كان للمعتزلة الكثير من الكتب التي اعتمد هؤلاء ما وافق أصولهم منها.

وندخل إلى موضوعنا حول ملامح التجديد من خلال ترجمة الإمام يحيى بن حمزة.

ترجمة الإمام يحيى بن حمزة

هو الإمام المؤيد بالله أبو إدريس يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي التقي بن محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين السبط ابن الإمام علي ابن أبي طالب.

أحد أعلام الفكر الإسلامي في اليمن، ونجوم الآل الكرام إمام مجتهد، مجاهد، مفكر، زاهد. مولده بمدينة صنعاء (في 27 صفر سنة 669 هـ)، واشتغل بالمعارف وهو صبي، فأخذ العلوم على أكابر علماء الزيدية، وتبحر في جميع العلوم وفاق أقرانه حتى أصبح من أكابر أئمة الزيدية في الديار اليمنية، اشتهر بالميل إلى الإنصاف، وطهارة اللسان وسلامة الصدر، وعدم الإقدام على التكفير والتفسيق بالتأويل، وكان كثير الذب عن الصحابة وأكابر علماء الطوائف، صحب الإمام المتوكل على الله المطهر بن يحيى في حروبه، ودعا إلى نفسه بعد وفاة الإمام المهدي محمد بن المطهر سنة 729 هـ، وقيل سنة 730 هـ، في فترة عصيبة من تاريخ اليمن فبلغت دعوته إلى بلاد الظاهر وصعدة والشرف ومعظم المناطق الشمالية في اليمن وعارضه أئمة آخرون فتفرغ للعلم والتأليف، واستقر في حصن هران قبلي ذمار، وتوفي بها وقبر في ذمار، ومن شيوخه الإمام يحيى بن محمد السراجي، والفقيه عامر بن زيد الشماخ، وغيرهما، واشتهر بمؤلفاته الكثيرة.

من مؤلفاته

:أولاً: في أصول الدين

-

1

الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام في الرد عليهم في الأسرار الإلهية والمباحث الكلامية.

2 - التحقيق في الإكفار والتفسيق.

3 - التمهيد في علوم العدل والتوحيد.

-

4

الجواب اللائق في تنزيه الخالق عن مشابهة الممكنات والكون في الأرجاء والجهات.