النظرية الفقهية والنظام الفقهي: أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية (الموسم العاشر) مجموعة باحثين

النظرية الفقهية والنظام الفقهي

الجزء ١ · صفحة ٣٩١

391

|

نظرية الاستطاعة

د. نور الدين مختار الخادمي

الأسئلة، وهل هي بسيطة أو مركبة، وهل هي في تخصصه أو تخصص غيره، وهل يكفي فيها الإفتاء الفردي أم لا بد لها من الرأي الجماعي … ففي كل هذه الأحوال يُقام الإفتاء على قاعدة الاستطاعة، وعلى غيرها من القواعد الأخرى.

وفي فن القضاء تشترط الاستطاعة فيه - كذلك؛ فلا يُلزم القاضي بالفصل بين الناس إلا بما في وسعه ومقدوره من حيث طاقة التحمل في الاستماع للأقوال والتحقيق بينها ومراجعة القائلين والاستعانة بالشهود والقرائن والخبرة والسوابق وحكم القضاء دال على الظن الغالب وليس اليقين القاطع، بسبب تفاوت القضاة في قدراتهم الذاتية وأحوالهم الموضوعية، ومن أدلة اشتراط الاستطاعة في القضاء، حديث النهي عن القضاء أثناء الغضب، والنهي عنه أثناء الجوع الشديد وما في معناه قياساً، إذ يكون القاضي أثناء تلك الأحوال فاقداً للقدرة الكاملة أو المطلوبة للفصل العادل والمنصف بين الناس، فكأنه غير مستطيع.

وفي فن السياسة الشرعية والحسبة تكون الاستطاعة أمراً مطلوباً، إذ لا يُكلف الحاكم والمحتسب إلا بما في وسعه ومقدوره، ولذلك يعمل كل منهما بالأصلح وبالصالح، ويختار كل منهما الوسائل الأفضل أو الفاضلة أو دون ذلك، ومرد ذلك كله فعل ما هو مستطاع وممكن. ففي ذلك كله يُراعى فن الممكن المشروع، أو فن المتاح المباح.

•