البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (286)) أحاديث رفع وقبض اليدين

كيف يُقبل هذا الحديث وكتاب الله تعالى ينص أن أجل الله تعالى إذا جاء لا يؤخر، فالله تعالى يقول إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (سورة نوح 4)، ويقول وَلَن يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (سورة المنافقون 11)، ويقول سبحانه (فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} (سورة النحل 61).

هل ترد هذه النصوص من أجل رواية رواها مسلم، كلا بل ترد هذه الرواية | ولا تقبل، كيف وفيها أن ملك الموت يحاج ربه ويناقشه معاتباً لربه والله تعالى يقول (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (سورة التحريم: (6) الله عن ذلك علوا كبيراً عن أن يسأل عما يفعل) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) (سورة الأنبياء: 23).

تعالى

**********

****

2 - التهديد بإصدار كتابه الجديد:

يتوعد الأخ صالح بن بكير الكاتب إبراهيم بازين بكتابه الذي سيصدره قريبا ويرد فيه على اعتراضاته في مسألتي الرفع والقبض حيث يقول: " ليكن في علمك أن كل الانشغالات التي شغلت بالك أو الشبهات التي طرحتها، قد تم الجواب عنها في ثنايا) كتاب الصلاة وإضاءات مشعة على سننها (الذي سأصدره عن قريب إن شاء الله. " (1).

ويقول: " لا أريد أن أقارن بين المصادر التي أخذت عنها والتي لا تشفي الغليل لأنها عبارة عن غموض وتناقضات ومبهمات تسرح في الخيال، وافتراضات

رسالة الاعتراض ص 25