البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (405) أحاديث رفع وقبض اليدين

يقول الإمام أبو سعيد الكدمي: " … معي أنه يخرج في معاني قول أصحابنا بترك رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند تكبير العيدين، وفي تكبير الصلاة كلها، ويأمرون بترك ذلك وينهون عن فعله، وأن ذلك يقع موقع العبث في الصلاة، ولا معنى له، والمأمور بغيره من السكون والخشوع في الصلاة

(1) ،

ويقول أيضاً - الإمام أبو سعيد -: " … معاني الاتفاق من قول أصحابنا يخرج عندي أنهم لا يرون الرفع لليدين في الصلاة عند الافتتاح ولا غيره من التكبير، ولا أعلم أنهم أثبتوا معنى رفع اليدين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا لمعنى غير معاني الصلاة، وأما لمعنى الصلاة فلا أعلم ويقول أيضاً: " … يخرج في معاني قول أصحابنا ثبوت الإرسال في الصلاة لجميع الأعضاء … " (3).

(Y)"

قال الإمام ابن بركة في " الجامع ": " وليس في هذه الروايات كلها أنَّه أمر برفع اليدين مع التكبير ولو صح ذلك قمنا به، وروى مخالفونا أنه رفع ولم يرفع، ولو صحت الرواية بذلك كان العمل على ما مات عليه الرسول - عليه السلام، وإذا لم يكن مع مخالفينا خبر لقطع العذر بأن كان الرفع آخر عمله، واحتمل أن يكون أولاً، واحتمل أن يكون آخراً لم يكن بد من العمل بأحدهما، وكان المرجوع إلى الأصل وهو أين يرفع مع ما قد ثبت

(2)

الكندي - بيان الشرع ج 11 ص 91 / السعدي - قاموس الشريعة ج 19 ص 270

السعدي - قاموس الشريعة ج 19 ص 270

الكندي - بيان الشرع ج 11 ص 93