البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (59) أحاديث رفع وقبض اليدين

قال الشافعي: " لا يحل لأحدٍ سمع حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رفع اليدين في افتتاح الصلاة وعند الركوع والرفع من الركوع أن يترك الاقتداء بفعله

(1) " … ()

قال علي ابن المديني: " رفع الأيدي حق على المسلمين بما روى الزهري عن سالم عن أبيه

(Y) "

فإن كان هذا الحديث هو أقوى حجة عند سلفك، فالإطاحة به معناه انهيار تلك الحجة التي قالوها، إن دحضت حجة هذا الحديث، فما بالك بتلك الرواية التي هي أهزل منه حجة!!. نص الحديث المناقش: • حديث نافع أن ابن عمر (رضي الله عنهما): حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، أن ابن عمر، كان " إذا دخل الله لمن

سمع

في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال: حمده، رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه "، ورفع ذلك ابن عمر

(3)

إلى نبي الله)).

رواه حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ورواه ابن طهمان، عن أيوب، وموسى بن عقبة مختصراً.

،

السبكي - طبقات الشافعية الكبرى ج 1 ص 328) ترجمة إسماعيل بن يحيى المزني أبي إبراهيم). البخاري - رفع اليدين في الصلاة) بحاشية بديع الدين الراشدي (ص 38 رقم الرواية (19). رواه البخاري في " الجامع الصحيح" رقم (739) ورواه غيره.

(1)

(2)

(3)