الجزء الثاني

أن النعت الحقيقي يتبع منعوته في كل شيء في الرفع والنصب والجر وفي التعريف والتنكير وفي التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع بينما النعت السببي يتبع منعوته في الإعراب والتعريف والتنكير فقط أما من جهة التذكير والتأنيث فإنه يتبع

ما بعده وأما من جهة الافراد والتثنية والجمع فإنه يكون دائما مفرداً.

3 - تقسيمه إلى مفرد وجملة وشبه جملة

القائمة (جـ): -

رأيت طائراً جميلاً

رأيت طائراً يطير

رأيت طائراً لونه جميل

رأيت طائراً في السماء

انظر في امثلة هذه الطائفة تجد طائراً» قد ورد معها عدد من النعوت ولكنك لا شك تلاحظ أن بينها فرقاً فالنعت في المثال الأول مفرد وفي المثال الثاني جملة فعلية وفي المثال الثالث جملة اسمية وفي المثال الرابع شبه جملة وهذا يعني أنَّ النعت يمكن أن يكون مفرداً أو جملة أو شبه جملة.

الخلاصة

1 - النعت: تابع مبين لصفة ما قبله.

2 - النعت نوعان: -

أ ـ نعت حقيقي: وهو ما يبين صفة في نفس متبوعه

ب نعت سببي: وهو ما يبين صفة في متعلق بمتبوعه