التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

10 - كيف ينظر العمانيّون إلى شخصيّته؟

11 - ما هو تقويمكم لمؤلّفاته وشخصيّته؟

كانت ردود أفعال المشايخ مختلفة: منهم من اعتذر ــ بتواضع كبير وبأدب جمّ ــ وقال إنّه لا يعرف إجابة واحدة عن هذه الأسئلة. ومنهم من قال: اعطني مهلة كافية للبحث في الموضوع. ومنهم من أرشدني إلى بعض المصادر والمراجع، وقدّم لي الخطوط العريضة لتناول الموضوع، ومنهم من قدّم إليّ إجابات مستفيضة عن بعض الأسئلة، واعتذر عن الأخرى، وأفادني ببعض الاستنتاجات والتّأويلات، وعرض بعض الإشكالات …

المهمّ إنّ الموضوع ــ قبل ذلك وبعده ــ يحتاج لإنجازه إلى جهد جهيد، وعزم شديد، وصبر من حديد، ووقت مديد، وفكر سديد، ونظر بعيد. عسى أن تسمح الظّروف لتقديم شيء جديد، وتسخو الأيّام بما يشفي الغليل، لإنصاف صاحب كتاب النّيل وشفاء العليل.

أحاول ــ في الصّفحات الآتية ــ تناول هذا الموضوع بما يسمح لي به الوقت، وما توفّر لي من معلومات. وأشير إلى أنّ ما أقدّمه لا يتعدّى كونه تقريرا أولّيا، يضع الخطوط العريضة لهذه العلاقة، ويقدّم إشكالات، ويسجّل ملاحظات عامّة، تفتح المجال لبحث صلة الشّيخ عبد العزيز الثّميني بعمان. وسيُتْبَع ذلك … ــ إن شاء الله ــ بعمل أكثر شموليّة واستقصاء.

• ملاحظات عامّة

1 ــ عاش الشّيخ عبد العزيز الثّميني عهدا، كان التّعصّب المذهبي قد بلغ ذروته، وكانت الانحيازات الفكريّة واضحة، وأصبحت الحواجز المذهبيّة عوائق أمام انتقال الأفكار بين المذاهب الإسلاميّة. هذا ما ينتج نتيجة خطيرة وهي: أنّ العالم يبقى مسموعا في محيط مذهبه، وفي مناطق متعدّدة، حيث يوجد ذلك المذهب.

المدرسة الإباضيّة عاشت هذه الوضعيّة. فقد تعرّضت للتّهميش، ومورس ضدّها التّحيّز .. ، فكان من ردود الأفعال المتوّلدة عن ذلك بحث أتباعه عن أيّ عالم أو مفكّر منجد، يعرّفهم بمذهبهم وأفكاره، ليتمسّكوا به، أي يسألون عن المرجعيّة العلميّة والفكريّة التي تكون الملجأ والملاذ. هل كان الشّيخ عبد العزيز الثّميني ممثّلا لهذه المرجعيّة؟

2 ــ عاش الشّيخ عبد العزيز وعايش ــ في موطنه وادي ميزاب ــ عصر التّحجّر الفكري، وفترة الفتن، ومظاهر الجهل. وعاش ــ جرّاء ذلك ــ مغمورا، مهضوم الحقّ، بل مظلوما .. ، وظلّ مهمّشا، أو على الأقلّ مضطهدا في فكره.

3 ــ عاصر الشّيخ عبد العزيز عصر الفتن في عمان، فترة نهاية دولة اليعاربة، وانتقال الحكم إلى دولة البوسعيديّين. والفتن التي حصلت أتلفت الكثير من الوثائق والرّسائل، التي يمكن أن نجد فيها ما يكشف عن علاقة الشّيخ الثّميني بعمان. وقد تُبينُ عن العطاء الفكري، والغناء التّراثي. مثلا أتلفت مكتبة أبي نبهان، التي كانت تضمّ حوالي ثمانية آلاف كتاب.⁽¹⁾

4 ــ الشّيخ عبد العزيز، نتيجة تعمّقه في مختلف المعارف، اشتهر بقوّة شخصيّته، وبمؤلّفاته القيّمة. "فقد أمسك بزمام علوم الآلة، وبخاصّة علوم العربيّة، فلذلك جاءت كتبه في صيغة متون مركّزة وقويّة، قويّة العبارة وجزلة … "⁽²⁾