الأدلة الاجتهادية إبراهيم بن أحمد بن سليمان الكندي

الأدلة الإجتهادية

الجزء ١ · صفحة ٢٢٣

- العرف لغة:

معنى العرف وكيفية اعتباره دليلا

بمعنى المعرفة: ثم استعمل بمعنى الشيء المألوف المستحسن الذي تتلقاه العقول السليمة بالقبول

ومادة عرف في الأصل تدل على أمرين: أحدهما تتابع الشيء متصلاً ببعضه بعضاً، والثاني: السكوت والطمأنينة.

والعرف بكسر العين وفتحها وضمها مع سكون الراء في الجميع يطلق على معان

أهمها: 1 - المعرفة، ومنه قولهم: ما عرف عرفي إلا بآخره.

2 - الصبر ومنه قول الجمحي:

قال لابن قيس أخي الرقيات

ما أحسن العرف في المصيبات

3 - الرائحة، ومنه قوله تعالى: ويدخلهم الجنة عرفها لهم} (1)

4 - ما تعرفه النفس وتطمئن إليه قال صاحب اللسان: «والعرف والعارفة والمعروف ضد النكر وهو كل ما تعرفه النفس من الخير) أي: تأنس به)، وتتشابه وتطمئن إليه) (2)

وقال: «والمعروف كالعرف»، وقال ابن فارس: «والعرف: المعروف وسمى بذلك لأن النفوس تسكن إليه) (3)

- العرف اصطلاحاً:

للأصوليين في بيان معنى العرف اصطلاحاً تعريفات متقاربة:

(1) سورة محمد، الآية: 6.

(2) (القاموس المحيط) (8/ 1) (الطبعة الأولى).

(3) (لسان العرب) (141/ 11)، (معجم مقاييس اللغة، (281/ 4)، «القاموس للحيط»

(173/ 3)

223