السلاسل الذهبية في نسب الدين عند الإباضية

90

السلاسل الذهبية في نسب الدين عند الإباضية / جا

أخذه عن الشيخ سعيد بن أحمد الكندي النزوي ثم النخلي، والشيخ سعيد بن أحمد الكندي أخذ العلم عن الشيخ الدراكة سعيد بن بشير الصبحي النزوي، والشيخ الصبحي أخذ العلم عن الشيخ خلف بن سنان الغافري والشيخ ابن عبيدان وعن الشيخ ناصر بن سليمان بن أحمد محمد بن بن مداد الناعبي، والشيخ ناصر بن سليمان أخذ عن والده الشيخ سليمان بن محمد بن مداد الناعبي، والشيخ

العلم

سليمان بن محمد أخذ العلم عن الشيخ صالح بن سعيد الزاملي المعولي وعن الشيخ عبد الله بن محمد بن غسان الكندي، وهما أخذا عن الشيخ العلامة محمد بن عمر بن أحمد بن مداد الناعبي، وهنا أقف فلا أدري الشيخ محمد بن عمر عن من أخذ العلم؛ فهناك علماء كثيرون في نزوى وإزكي وبهلاء وغيرها من بلدان عُمان، فلا أدري عن من أخذ رحمة الله، هل عن جده الشيخ أحمد بن مداد بن عبد الله مداد؟ أم عن مشايخ آل مفرج؟ أم عن الشيخ أبي القاسم بن محمد بن سليمان بن أبي سعيد الإزكوي؟ هذا والله أعلم.

بن

هذا ما تمكنت من الحصول عليه فيما يتعلق بنسب الدين في عُمان، وأرجو من الباحثين وطلبة العلم من أهل عمان وغيرهم أن يهتموا بتاريخ عُمان بصفة عامة، وبنسب الدين بصفة خاصة، وأن يجتهدوا في البحث والتنقيب عن المخطوطات الضائعة، وتحقيق المخطوطات الموجودة التي لا تزال تنتظر من ينفض عنها الغبار، عسى أن يكون في بعضها ما يوضح الحلقات المفقودة من تاريخ عُمان الناصع.