تاريخ الإباضية الديني والسياسي من القرن الأول إلى القرن السادس هجري المنصف قوجة

تاريخ الإباضية الديني والسياسي من القرن الأول إلى القرن السادس هجري

الجزء ١ · صفحة ٨٧

رسالة محمد بن أفلح

فرسالة الامام محمد بن افلح تبرر استعمال التدليل بالقياس وهي تقنية مستنبطة من فلسفة المنطق الاغريقية مما يدل أن القرن الثالث قد عرف اعتناق اباظية المغرب لمذهب ارسطوطاليس في الفترة التي كان فيها المعتزلة الفرقة الوحيدة التي طوعت هذه الفلسفة لتؤسس لعلم الكلام قبل بروز الاشاعرة مع العلم أن الأشعري كان معتزليا وتشبع من الفلسفة الاغريقية في رحاب مدرسة المعتزلة قبل ان يختلف معهم ويؤسس لمذهب الاشاعرة.

وبتطويع المنطق لفكرهم الديني ارتقى هؤلاء به من مرحلة بدائية للعقيدة الى علم الكلام العقلاني ومن الراجح ان شيوخ الاباظية بالمغرب قد واكبوا تطور اشكاليات علم الكلام في بلاد المسلمين ويدل على ذلك الجدل بينهم وبين المعتزلة كما بينا ذلك سابقا سوى كان ذلك في تاهرت او نفوسة او القيروان وعلى انهم كان على مستوى عال من السيطرة واستعمال الفكر الفلسفي الاغريقي ويبدو ذلك جليا بعد قرنين من افول دولة الرستميين وبروز كبار المتكلمين الاباظيين مثل الورجلاني وعبد

الكافي الدين الفو في علم الكلام.

87

48