رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

8 - من، وهي اسم يُراد بها ما يعقل غالباً، نحو: من ينصر الحق لم يعدم ناصراً، من يعمل خيراً يُجز به ومن يعمل سوءا يجز به.

9 - ما، وهي اسم يراد بها غير العاقل غالباً، ولا تزاد عليها ما كما لا تُزادُ على مَنْ، نحو: ما يصدر عنك من نُصح تجد ثوابه، ما تفعل من خير يعلمه ربُّك.

،

10 أيان، وهي اسم زمان مثل متى ولا تزاد عليها ما، نحو: أيان تذهب إلى المسجد ينشرح صدرك، أيَّانَ نُؤْمِنْكَ تَأمَنْ غيرنا.

11 - أي، ومعناها يتحدد بما تضاف اليه، فهى ملازمة للإضافة لفظاً ومعنى أو معنى فقط، فإذا لم تجدها مضافة فالمضاف اليه مُقَدَّر، ولذا فهي معربة بخلاف ما قبلها من الأدوات، ويجوز أن تزادُ عليها ما عند حذف المضاف اليه، ومن أمثلة جزمها للمضارع مجرَّدة من ما: أي يوم تَصُمْ أصُمْ، أي طريق تسلك أسلك، أي قراءة تقرأ أستحسنها، أي أجزاء الكتاب تتصفحه تَجِدْ بُغيتك، ومثال جزمها بزيادة ما قوله تعالى: أيا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)، ونونُها مُدغَمَةٌ نُطقاً وكتابة في ما.

(1)

*

301

(1) سورة الإسراء الآية 110