رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

عن

،

الأمثلة: كم قرأت الآن أآيةً أم آيتين؟ آية بدل من كم، والاستفهام هنا عن الكمية، مَنْ أُستاذك أَعَلِيُّ أم منصور؟، علي بدل مِنْ مَنْ، والاستفهام هنا الذات، ماذا يعمل زميلك أصالح أو سيء؟، صالح بدل من ما، والاستفهام هنا عن معنى من المعاني من ينصحني إن قريب وإن بعيد أقبل منه، قريب بَدَل مِنْ مَنْ، والشرط هنا للعاقل، ما تَعمَل من عَمَلٍ إِنْ صالِحاً وإِنْ سيِّئَاً تُجزَ به صالِحاً بَدلُ مِنْ مَنْ، والشرط لغير العاقل، متى تزرني إن غداً وإن بعدَ غَدْ أَرَحَبَ بِكَ مُستَبْشِراً، غَداً بَدَل مِن متى، والشرط هنا للزمان، أينما تقعد إن فوق الكرسي وإن على الحصير فَلا حَرَجَ عليك، فوق الكُرس بدل من أين، والشرط للمكان.

،

ويُلاحظ هنا أمران: أحدهما أن البَدَلَ في هذه الصُّوَرَ كُلّها تفصيلي، والأمرُ الثاني: أنَّ إن هنا ليست جازمة، فليس لها عمل، وإنما هي لمجرد التفصيل، وليس لها من الشرط إلا اسمه.

هـ. كما تبدل الاسماء من الاسماء على حسب ما مر، تُبدلُ الأفعال بدل

مفردات.

الأمثلة: قال تعالى: (وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَعَفْ لَهُ الْعَذَابُ) (1)،) يُضاعَف بَدَلُ من يَلْقٍ، والبَدَلُ هنا بَدَلُ كُل من كُل، والدليل جزم الفعل، ويشترط في بدل الكُلِّ من الكل في الفعل اتحاد زَمَنيهما ولو لم يَتَّحدا في النوع، كما يشترط أن يُفيدَ البَدَلُ متبوعه زيادة إيضاح وبيان كما هو واضح في الآية، من يَفعَل خيراً ينصح الناس يوفقه الله، ينصح بدل بعض من كل، من يُسيء إلى الناس يُزعجهم يمقتوه، يُزعج بَدَل اشتمال من يُسء، لأن الإساءة مشتملة على الإزعاج، من يُكلمني يقرأ كتابي أحببه، يقرأ يصلُحُ أن يكونَ بَدَلَ نِسيان أو غلط أو إضراب. و - تُبدلُ الجُملة من الجملة، فمثالُ بَدلُ المُطابِق: اقطَعْ ثَمَرَ النخل أحصده، بشرط أن تكونَ الجُملة الثانية أوفى من الأولى، ومثال بدل الجزء قوله تعالى:

(1) سورة الفرقان الآيتين 68 و 69.

435