رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الدرس الثالث

أهم أحكامِ البَدَلِّ

أ - لا يجوز أن يكون البدل اسماً من اسماء الضمائر، فلا يُبدلُ الضمير من الضمير، فلا يُقالُ في مثل: قُمتُ أنا قرأت أنت أكرمتُكَ إِيَّاكَ، إِنَّ أنت وأنا وإياكَ بدل من الضمير الذي قبله، ولم يَرِدْ عن العَرَبِ ضمير بدل من اسم ظاهر، نحو: رأيتُ خالداً إياه.

ب - يُبدل الاسم الظاهِرُ من الضمير الغائب مُطلقاً، نحو زُرتُه خالِداً فعَرَفتُهُ حَقَّه وقبلته يده وجادلته أخاه، فالأَوَّلُ بَدلُ مُطابِق، والثاني بدل اشتمال، والثالث بَدلُ بعض من كُل، والرابع بدل غلط أو نسيان أو إضراب

ج - - يكونُ المُبدل منه ضميراً، حاضراً، أي للمتكلم أو المُخاطَب، والبَدل اسماً ظاهراً في الأقسام الأربعة، ففي بَدَلِ الكُلِّ من الكُل تُشتَرَطُ الإحاطة، كقوله تعالى حكاية عن عيسى عليه السلام: (اللهم رَبَّنَا أُنزِلَ عَلَيْنَا مَا بِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأولنَا وَآخِرِنَا) ()، ومثال الاشتمال نفعتني علمك، واكتفيت بي نصحي، ومثال بدل البعض من الكل: صافحتني يدك، وعالجني الطبيب رجلي، والمثالان صالِحانِ للبدل المباين لأقسامه الثلاثة.

د - قد يكونُ المُبدل منه اسم استفهام ويُسمّى: المُضَمَّن معنى همزة الاستفهام، وقد يكون اسم شرط ويسمّى المُضَمَّن معنى حرف الشرط «إن»، فإن اقتضى الأمر بدلاً يُفصل ذلك المضمون المعنوي المُجمَل ظَهَرَ في الحالة الأولى البدل حرف الاستفهام الهمزة»، وفي الحالة الثانية حرف الشرط «إن»، ليكونَ البَدلُ موافقاً للمُبدل منه في تأدية المعنى، بشرط أن لا يظهر حرف الاستفهام ولا حرف

الشرط في المبدل منه.

مع

(1) سورة المائدة الآية 114.

434