رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب إبراهيم بن أحمد بن سليمان الكندي

رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الجزء ١ · صفحة ٤٨٠

جواز الضم والسكون إذا كانَ المُفرَدُ صحيحاً كَرُسُل ورسل جمع رسول وكتب

وكتب جمع كتاب، وفي المُضعَف لا يَجوزُ إِلا الضم.

3 - فعل (بضم الفاء وفتح العين)، ويَطَّرِدُ فيما يلي:

أ - اسم على وزن: فُعْلَة (بضم فسكون، كُغُرَف جمع غُرْفَة وفُرَج جمع فُرْجَة ومدى جمع مدية وحُلَلٍ جمع حُلَّة.

ب وصف على وزن فَعْلَى مُذَكَّرُه (أَفْعَل) كَكبر جمع كُبرى ومُذَكَّره أكبر، وَوُسَط جمع وُسطَى ومُذكَّره أوسط، فإن لم يكن له مُذكَّرٌ كَحُبْلَى لم يُجمع على هذه

الصيغة.

ج - اسم على وزن فعلة (بضم أوله وثانيه نحو جُمَع جمع جُمُعَ

4 - فعل (بكسر فائه وفتح عينه)، وهو جمع لكل اسم تام على وزن «فِعْلَة بِكَسرِ فسكون، كَبِدَر جمع بذرة ومرى جمع مِرية، وقد يُجمَعُ هذا المُفرَد على فَعَل قياساً كلحية ولحى وحلية وحُلَى.

،

«فعلة»

5 - فُعَلَة (بضم الفاء وفتح العين)، وهو مقيس في كل وصف لمذكر عاقل على وزن فاعل معتل اللام بالياء أو بالواو، نحو: رماة جمع رام وسُعاة جمع ساع ودعاة جمع داع، وأصل: رماة وسُعاة ودعاة - رمية وسُعيّة ودعوة - وكُلَّها على وزن تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله فانقلب حرف العلة ألفاً، فصار جمع التكسير على الصورة السالفة ووزنُها «فُعَلَة» بالرغم مما دخلها من التغيير، فلا يُجمع على هذا الوزن ما كان اسماً نحو وادٍ، وعاد (اسم قبيلة، ولا ما كان وصفاً لمؤنث: نحو: سارية وعادية، ولا ما كانَ وصفاً لمذكّر غير عاقل، نحو: ضار في مثل: أسد ضار، أو وصفاً وزنه على غير فاعل، كجميل، أو صحيح اللام كعالم.

،

6 - فَعَلَةٌ (بفتح الفاء والعين)، جمع لِكُلِّ وصف لمُذَكَّرِ عاقِل على وزن فاعل صحيح اللام، كَكَمَلَةٍ جمع كامل، وبَرَرَةٍ جمع بار، وقتلة جمع قاتل، فلا يُجمعُ به الاسم

480