رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

مثل الذي يتعلم الحديث، ولا يتعلم النحو مَثَلُ البرنس لا رأس له

(شعبة)

ر مقيماً والمُستَدِ المَرْوِي

فاطلب النَّحْو للحجاج وللشع

والخطاب البليغ عِندَ جَوابِ الـ

قَوْلِ تُزْهَى بِمِثْلِهِ فِي النَّدِي

(الخليل بن أحمد)

إنَّمَا النَّحْوي في مجله کهلال لاح من بين الشرف تخرج الألفاظ من فيه كما يخرج الجوهر من بين الصدف

ما أحدث الناسُ مُروءة أفضل من طلب النحو»

النحو يُصلح من لسان الألكن

(شاعر)

(مُحَمَّد بن سَلام)

والمَرْءُ تُكرِمُهُ إِذا لَمْ يَلحَنِ

والتخرُ مِثل الملح إن القيته في كُلِّ ضِدُّ مِن طَعَامِكَ يَحْسُن وإذا طلبت من العلوم أجَلَّها فأَجَلْها مِنها مقيم الألسن

(شاعر)

إنَّمَا النَّحْو قِياسُ يُتَّبَعْ وَبِهِ فِي كُلِّ عِلْمٍ يُنتَفَعُ مَرَّ في المَنطِقِ مَرَّاً وَاتَّسَعْ من جليس ناطِقٍ أَوْ مُستمع

فإذا ما أبصَرَ النَّحو الفتى

وَاتَّقاهُ كُلَّ مَنْ جَالَسَهُ

وإذا لَمْ يُبْصِرِ النَّحو الفتى هَابَ أَنْ يَنطِقَ جُبْناً وانْقَمَعْ يقرأ القرآن لا يعرف ما فعل الإعرابُ فِيهِ وَصَنَعْ يخفض الصوت إذا يَقْرَهُ وَهُوَ لا عِلْمَ لَهُ فيما اتَّبَعْ

(الكسائي)