رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

ب - إعراب جمع المذكر السالم:

تنوب الواو في جمع المُذكَّرِ السالم عن الضمة في الرفع، وتنوب الياء فيه نصباً عن الفتحة، كما تنوب الياء فيه عن الكسرة في حالِ جَرِه، فعلامة إعرابه فرعية نابت عن العلامة الأصلية، أما النون فليس لها اعتبار في الإعراب وإنما هي بديلة عن التنوين

الذي كان في المفرد.

الأمثلة:

- يحترم المدرسون المهذبين من الدارسين»، «يسألُ المُحمَّدونَ الخالدين عن الزيدين»، فالمدرسون في الجملة الأولى، والمحمدون في الجملة الثانية فاعل الفعل الذي قبله، فهو مرفوع وعلامة رفعه الواو النائبة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والمهذبين في الجملة الأولى والخالدين في الجملة الثانية مفعول، والمفعول يجب نصبه وعلامة النصب في كل من المهذبين والخالدين الياء نيابة عن الفتحة، والدارسين في الجملة الأولى مجرور بمن، والزيدين في الجملة الثانية مجرور بعن وعلامة الجر فيهما الياء النائبة عن الكسرة، وعلى هذا القياس.

ج

-

ملحقات

جمع المذكر السالم:

وردت عن العرب ألفاظ إعرابها إعراب جمع المذكر السالم نابت فيها الواو عن الضمة رفعاً والياء عن الفتحة نصباً والياء عن الكسرة جراً، وليست مُستوفية لأوصاف الجمع المذكور ولا هي من نوعي المفرد الموصوف بالأوصاف التي تُؤهله بأن يُجمع هذا الجمع، فمثل تلك الألفاظ يقال في كل واحدٍ منها ملحق بجمع المذكر السالم، وهي فيما يلي:

(1)

- أهلون جمع أهل (وهو اسم مُراد به ما له مزيد اختصاص لما يُضاف إليه). قال الله تعالى حكاية عن المُخَلَّفين: (شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا))، وقال: (بَلْ ظَنَنتُم أَن لن يَنقَلب الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا) (2).

(1) سورة الفتح الآية 11.

(2) سورة الفتح 12.

66