فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

Catego

253

-

وعلى هذا فان ايجاب الغسل لا يتوقف على نزول المني، بل متى غابت الحشفة فى الفرج، وجب الغسل على الرجل والمرأة وقيل: ان الغسل يجب بمجرد التقاء الختانين وليس شرطا غياب الشفة في الفرج. قال النووى: وهذا لا خلاف فيه اليوم، وقد كان فيه خلاف لبعض الصحابة، ومن بعدهم، ثم انعقد الاجماع على ما ذكرناه (93).

الاشعرى رضى الله عنه أنهم ذكروا ما يوجب الغسل، فقام أبو موسى الى عائشة فسلم؛ ثم قال: ما يوجب الغسل؟ فقالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله: «اذا جلس بين شعبها الأربع، ومن الختان الختان صلى الله عليه وسلم وجب الغسل»

مسلم في كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء، ووجوب الغسل بالتقاء

الختانين حديث رقم 88 ج 271/ 1 - 272

•

وأخرجه الامام أحمد في المسند جـ 6 / بنحوه

وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه فى كتاب الطهارة، باب ما يوجب الغسل الغسل حديث رقم 939 و 954 ج 1/ 245، 248.

وفي الباب عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل». أخرجه البخارى فى كتاب الغسل، باب اذا التقى الختانان رقم 291

ج 395/ 11 ومسلم في كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء رقم 348 جـ 271/ 1. وأبو داود في كتاب الطهارة، باب فى الاكسال رقم 216. والنسائي في كتاب الطهارة باب وجوب الغسل اذا التقى الختانان

ج 0110/ 1

وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها باب ما جاء فى وجوب الغسل اذا

التقى الختانان رقم 610 جـ 1/ 200.

(93) شرح النووى على مسلم جن 40/ 4 وما بعدها.