فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

-

وروى البخاري عن أم الدرداء رضى الله عنها: (أنها كانت ترفع يديها في الصلاة حذو منكبيها وحين تفتتح الصلاة، وحين ترفع، واذا قالت الله لمن حمده رفعت يديها، وقالت: ربنا ولك الحمد) (68) سمع وباسناده الصحيح عن سعيد بن جبير أنه قال: رفع اليدين في الصلاة شي تزيد به صلاتك (69).

وقال الحافظ في الفتح قال البخارى فى جزء رفع اليدين: من زعم أنه بدعة فقد طعن في الصحابة، فانه لم يثبت عن أحد منهم تركه • قال: ولا أسانيد أصح من أسانيد الرفع (70)

وقال السيوطى في الأخبار المتواترة: ان حديث الرفع متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجه الشيخان عن ابن عمر، ومالك بن الحويرث، ومسلم عن وائل بن حجر، والأربعه عن على، وأبوداود عن سهيل بن سعد، وابن الزبير، وابن عباس، ومحمد بن مسلمة، وأبي أسيد، وأبي قتادة، وأبى هريرة، وابن ماجه عن أنس، وجابر، وعمير الليثي، وأحمد عن الحكم بن عمير، والبيهقي عن أبي بكر والبراء، والدارقطني عن عمر وأبي موسى، والطبراني عن عقبة بن عامر ومعاذ بن جبل) (71). وقال الحافظ العراقي في تقريب الأسانيد: واعلم أنه قد روى رفع اليدين من حديث خمسين من الصحابة منهم العشرة (72) وروى النووي رضى الله عنه عن أبي حنيفة، والشورى، وابن

•

(68) البخاري في كتاب رفع اليدين

(69) المجموع للنووى ج 343/ 3

(70) فتح الباري ج 183/ 2

(71) الأخبار المتواترة للسيوطى.

(72) طرح التثريب ج 254/ 2 0