فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

- vyr.

وهذا القول: انما يتصور عند حصول الظن الراجح والنزاع عند

عدمه، حيث لم يدر كم صلى.

وسجود السهو واجب عند الاباضية، ومحله عندهم بعد السلام)، لقوله صلى الله عليه وسلم - في حديث الربيع بن حبيب السابق) فليسجد سجدتين وهو جالس)

وروى الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة - أيضا ـ عن جابر بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم من اثنتين فقيل له: (يا رسول الله أقصرت الصلاة (7)؟ فقام فأتم ما بقى من الصلاة وسجد سجدتين بعد السلام (س). قال العلامة السالمي رحمة الله عليه، قوله (بعد السلام) هذا هو الحجة المشهور المذهب المذهب الأباضي - أن سجود السهو بعد التسليم). وكان الربيع رحمه الله يسجد سجدتى الوهم، وان لم يوهم،

والدارمي في كتاب الصلاة، باب سجدة السهو من الزيادة حديث رقم 1496 و 1497.

و ابن ماجة في اقامة الصلاة الخ باب فيمن سلم في اثنتين .. الخ رقم 1214 ج 383/ 1.

•

•

(6) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 363/ 1. (7) اقصرت الصلاة: بضم القاف وكسر الصاد على البناء للمفعول والمعنى: أقصرها الله، ويجوز فتح القاف والصاد وسكون الراء وفتح التاء للخطاب، وهو يتعدى بنفسه، ويجوز فتح القاف وضم الصاد، أي صارت قصيرة، قال النووى: وهذا أرجح وأكثر

(8) سبق تخريجه

(9) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 368/ 1