فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

---- ^ • {---

وعلى هذا فان رؤية الهلال سبب لوجوب الصيام والافطار، ومن البدهي وجوب تقدم السبب على المسبب، فالصوم والافطار أنما يكونان بعد الرؤية، فاذا رأيناه ليلة رمضان أصبحنا صواما، وكذا القول في

الفطر (1)

وروى ذلك مالك عن

بن أنس (7) وأبي حنيفة (8) والشافعي (1)

وغيرهم.

وقيل: اذا رئى الهلال قبل الزوال خلف الشمس، فهو من الليلة الماضية، فان رئى بعد الزوال فهو من الليلة المقبلة، لأن القمر لا يرى والشمس باقية الا وهو بعيد عنها، لأنه حينئذ يكون أكثر من قوس الرؤية (10)

وقال أحمد

بن حنبل: ان حال دون منظره غيم، أو قتر وجب صيامه، وقد أجزأ اذا كان من شهر رمضان. ومعنى (اقدروا له

وأبو داود في كتاب الصوم، باب الشهر يكون تسعا وعشرين حديث رقم

•

والنسائي في الصوم باب 17.

ومالك في الموطأ في كتاب الصيام، باب ما جاء فى رؤية الهلال للصوم والفطر في رمضان، حديث رقم 0286/ 12 والدارقطني في كتاب الصيام حديث رقم 31 عن أبي هريرة رضى الله عنه

ج 01163/ 2

(6) شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب ج 37/ 2. (7) حاشية الدسوقى ج 510/ 1 وشرح الزرقاني على خليل ج 191/ 2.

(8) الهداية ج 1311/ 1.

•

(1) المجموع جي 222/ 6.

((10) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 37/ 2.