قاعدة المشقة تجلب التيسير

الباب الثاني: أثر هذه القاعدة في الفقه الإباضي

197

الكدمي (1)، محمد الكندي (2)، وعامر الشماخي (3)، ومن المتأخرين سعيد

(1) هو الشيخ محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي الكدمي نسبة إلى بلدة كدم من قرى الحمراء بعمان، ولد سنة (305 هـ، 918 م)، يعد من علماء عصره البارزين؛ لذا لقب بشيخ المذهب، أو إمام المذهب، له عدة مؤلفات، منها كتاب الاستقامة في الولاية، والبراءة (مط)، وكتاب المعتبر في العقيدة، والفقه، فقد أكثره، ولم يبق منه سوى جزأين طبعا في أربعة أجزاء، لم تحدد المصادر تأريخ وفاته إلا أنه حي في الثالث عشر من ربيع الأول سنة (361 هـ). ينظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 282، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 3، ص 99 - 107

(2) هو الشيخ محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن المقداد الكندي من

الفقه

علماء نزوى بسلطنة عمان، عاش في ق (4 هـ)، له عدة مؤلفات، منها بيان الشرع في الـ (72) مجلداً (مط)، وأرجوزة في الأديان والأحكام، وقصيد العبيرية في وصف الجنة، التي شرحها القطب. توفي سنة (508 هـ). ينظر: الخصيبي، محمد بن راشد الخصيبي، شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان (سلطنة عمان مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، ط 3، 1415 هـ - 1994 م)، ج 3، ص 1 - 8 البطاشي، سيف بن حمود البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 308 - 319، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 3، ص 40 - 46. (3) هو الشيخ عامر بن علي بن عامر الشماخي أبو ساكن، من أكبر علماء الإباضية في نفوسة بليبيا؛ لذا لقب ب (يسفاو)، وهي كلمة بربرية معناها العربي ضياء الدين، عاش ق (هـ)، تخرج في مدرسته عدد من العلماء، له كتاب الإيضاح (مط) في الفقه الإباضي المقارن بالمذاهب الفقهية الأخرى، وهو المرجع الأول، والأساس لكتاب النيل، وشرحه كما سيأتي، ومتن الديانات في العقيدة (مط). توفي سنة (792 هـ - 1389 م) ينظر: الشماخي، السير، ج 2، ص 195 - 200، بابا عمي، معجم أعلام الإباضية، ج 2، 240.