قاعدة المشقة تجلب التيسير

246

قاعدة "المشقة تجلب التيسير " عند فقهاء الإباضية، وتطبيقاتها المعاصرة في العبادات دراسة تحليلية

وواضحة، ولا توجد في الكتاب أحكام الصيام والزكاة والحج؛ ولعلها فقدت. وقد طبع الكتاب في جزأين (1).

- أجوبة أبي يعقوب يوسف بن خلفون (2)، وهي أجوبة فقهية جمعها الدكتور عمرو النامي (معاصر) تحت عنوان أجوبة ابن خلفون، تناولت نوازل فقهية متعددة (3).

-

المصنف للشيخ أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي (4)، وهو كتاب موسوعي يتناول التوحيد وأبواب الفقه، وأورد الكثير من المسائل والآراء الفقهية، ويشتمل على الحكم والمواعظ والشواهد اللغوية، يعد من المراجع المهمة في المذهب الإباضي، ومن أجودها تأليفا وتبويبا،

(1) ينظر: أبو محمد بن أبي عبدالله الأص أصم، البصيرة (سلطنة عمان مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، د. ط. 1404 هـ / 1984 م)، ج 2، ص 156 - 160، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 2، ص 335 - 336.

(2) هو يوسف بن خلفون المزاتي نسبة إلى قبيلة مزاتة البربرية الورجلاني، نسبة إلى مدينة وارجلان بالجزائر، أبو يعقوب، من كبار علماء الإباضية في ق (6 هـ)، عرف بسعة اطلاعه، وتمكنه من علمي الفقه وأصوله، ومن آثاره أجوبة فقهية جمعها د عمر و النامي (معاصر) تحت عنوان أجوبة ابن خلفون (مط)، ورسالة إلى أهل نفوسة (مخ) تشتمل على وعظ، وفقه. ينظر: الدرجيني، الطبقات، ج 2، ص 495، 499، ابن خلفون، أجوبة ابن خلفون، ص 13، 18، بابا عمي، معجم أعلام الإباضية، ج 2، ص 487، 488.

(3) ينظر ابن خلفون أجوبة ابن خلفون، ص 13، 18،

(4) هو أحمد بن عبد الله بن موسى بن سليمان بن محمد بن عبدالله الكندي، يعد من علماء عمان البارزين في ق (6 هـ)، له عدة مؤلفات، منها كتاب المصنف في التوحيد، والفقه طبع في (41) جزءًا، وكتاب الاهتداء (مط)، وكانت وفاة الشيخ أحمد في ربيع الآخر سنة (557 هـ، 1162 م). ينظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 326، 338، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1، ص 37 - 41.