قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

68

38

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

38. ثُمَّ الشُّهُورُ وَدَفْعٌ وَالشِّرَاءُ مَعَ الْكِتْمَانِ طُرْقٌ لَهُ، أَكْرِمْ بِهَا سُبُلا

نثر البيت طرق الدين ومسالكه هي: الظهور والدفاع والشراء والكتمان، فأكرم وأعظم بها من طرق.

الإعراب:

ثُمَّ: حرف عطف.

الظُّهور: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

وَدَفْعُ: الواو حرف عطف دفع: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة

الظاهرة على آخره.

وَالشّرَاءُ: الواو حرف عطف. الشراء: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مَعَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الْكِتْمَان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

طرق: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لَهُ: اللام حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلق بـ (طرق).

أَكْرِمْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت.

•

بها الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (أكرم). ويصح أن نعرب أكرم فعل ماضي جاء على صورة الأمر مبني على السكون وتكون حينها الباء زائدة والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

سُبُلا تمييز، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.