المجلد الثاني

موسوعة أرض عمان

1273

المدن والقرى

للاستقاء.

الإبل من النحاز. ولعل التسمية أتت من حمصي وجود بئر ماء يرد إليه الناس حمص الجرح سكن ورمه، الحمص: أن يترجح الغلام على الأرجوحة. حمص تحميصا اصطاد الظباء نصف النهار تحمص تقبض، وتحمص اللحم جف. انجد البناء: ارتفع، والنجد: الطريق لعلها سميت بذلك لانتشار الأراجيح خاصة المرتفع، والمكان الذي لا شجر فيه. في المنطقة الشرقية أو ما تسمى بالغبائن. وهي عبارة عن منطقة جبلية

النجد

مرتفعة.

بانةَ

عطفه

حنا حنا صد وصرف حنا الشيء: عـ ولواه، حنت على أولادها: عطفت عليهم،

بانة الروضة الجميلة حيث كانت تزخر والمحنية ما انحنى من الأرض. وبهذا

بالخضرة والأشجار.

بيدي

تتفق في معناها مع المعنى الأول للاسم

حيث إنها عبارة عن ملجأ للسفن عند

هبوب الرياح كونها منطقة محمية من

مأخوذة من البيد وهي المفازة التي الرياح بسبب دخولها إلى الداخل.

يسكنها البدو. وفي شعر المتنبي:

أما الأحبة فالبيداء دونهم

حبلين

حَوِيْنَّيةَ

فليت دونك بيدا دونها بيد السوكة: إصفرار الماء وخروج رائحة كريهة منه ويقال أيضا بالعامية "ولد

" I

البحر حيث يصفر الماء فيها وقت

السلام

الحبل: الرباط. حبله شده به، الحابول: الصيف بالذات. حبل يصعد به على النخل، واحتبله أخذه بها حبائل الموت: أسبابه، الحبل: حي الداهية من الرجال، الحبل: شجر العنب. الحي: هو مكان السكنى السلام: البراءة والحبل مكان بالقرب من عرفات قال فيه ويقولون سلام عليكم فكأنه علامة المسالمة، وأنه لاحرب هنالك. وقيل

أبو ذؤويب الهذلي:

فروحها عند المجاز عشية

سلاماً أي سداداً من القول وقصداً لا لغو

تبادر أولى السابقات إلى الحبل فيه. قال تعالى سلام هي حتى مطلع

ويشير ياقوت إلى موضع بالبصرة يسمى الفجر أي لا داء فيها ولا يستطيع الشيطان أن يضع فيها شيئاً وقد يجوز

الحبل.

خصب