المجلد الثاني

موسوعة أرض عمان

1350

المدن والقرى

لونها إلى البياض أو هي خدود في مَنْطَخ (منتخ) الأرض نتيجة السيول ويميل لونها إلى مكان يتم فيه الصيد بالغل والمقرفة

البياض.

مَصْرَبَةُ العوف

هي

بطحرية)، ومن معاني نتخ في اللغة: الإقامة، وفي حديث عبدالله بن سلام

أنه آمن ومن معه من يهود فتنخوا على

أحجار عند الشاطئ يقف الناس عليها الإسلام أي أقاموا وثبتوا».

للصيد بالخيط والصرب من الصرم، وهو القطع. والعوف كلمة بطحرية تعني: الطيرة مهرجت

والتشاؤم.

مَغْدُوتْ

من الهرج بمعنى الكلام الكثير المتداخل في

اللهجات الجنوبية وهذه الكلمة بطحرية.

وسبب ذلك أن هذا المكان يتجمع فيه

المغد: صمغ يخرج من السدر، وقيل المغد الناس قديماً حول مصدر ماء شحيح الضخم من كل شيء، وقيل مَعْد الرجل فيحدث بينهم هرج كثير.

والنبات وكل شيء: إذا طال والمغد الشيء الناعم. وهو أيضاً شجر يتلوى تثليل

على شجر. ومغدوت باللهجة البطحرية الأثلة: شجر الأثل المعروف. وقد سمي بهذه تعني الشيء الظاهر نظراً لبروز المكان التسمية كثير من الأماكن في عمان خاصة

وظهوره للناظرين.

مقليد العقدة

الصحراوية منها. والسبب في ذلك يعود لتوفر هذه الأشجار. ونثليل باللهجة الحرسوسية أو

البطحرية تعني الأثلة.

مقليد أو مكليد اسم مورد مائي، والعقدة: أرض كثيرة الكلأ والشجر، ومنه قولهم نمر

السمر.

عش إبلك بتلك العقدة). والعقدة عقدة النَّمْرَةُ: النكتة من أي لون كان، والأنْمَرُ الذي فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء والنمر: ضرب من السباع، يقال لبس فلان لفلان جلد النمر أي تنكر له. وفي

ملحلحوت

مليح: الحسن والجمال ويقال مكان مليح نمر حقول ومنشات نفطية مهمة. أي جميل وقد يكون لوجود الملح في المكان والنمر والنَّمير: الماء الزاكي عذباً أو فسمي ملح الحوت أي ملح السمك. غير عذب وقيل الماء الكثير، ولعل تسمية أوربما لجمال المكان وروعته أطلق عليه المكان لتوفر الماء أو لوجود السباع فيه

المكان المليح.

في السابق.