تبصير العقول بعلم الأصول

192

تبصير العقول بعلم الأصول

يصح

خير له من أن يأتي رجلا آتاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه» (1). فلا للراوي أن يحذف من الحديث قوله: ليأخذ أحدكم حبلا لأنه جواب القسم

ولا يتم الكلام من غير ذكره.

الشرط الثاني: ألا يقصد الراوي من حذف بعض الحديث الاستهانة بذلك اللفظ والتنقيص منه فإنه يحرم عليه ذلك.

(1) رواه الربيع بن حبيب في مسنده، باب من تكره له الصدقة والمسألة، رقم 358.