تبصير العقول بعلم الأصول

232

تبصير العقول بعلم الأصول

فتحريم الخمر - مثلا - مرتب على الإسكار، وينتج من ترتيب الحكم وهو التحريم على وصف الإسكار تحقيق مصلحة وهي المحافظة على العقل، والمحافظة على العقل من مقاصد الشريعة الإسلامية الكبرى، فلما تحققت هذه المصلحة توصلنا إلى أن وصف الإسكار هو وصف الإسكار هو علة تحريم الخمر، وكذلك الولاية على الصغير حيث جعل الشارع للغير وليا يقوم على ماله بالحفظ والرعاية والتثمير والوصف الذي علق عليه ذلك الحكم هو الصغر، وترتب على تعليق الحكم بالوصف تحقيق مصلحة وهي المحافظة على المال مفسدة وهي ضياع مال الصبي، فكان ذلك الوصف وهو الصغر مناسبا

ودفع لأن يكون علة للحكم.