تبصير العقول بعلم الأصول

تبصير العقول بعلم الأصول

وأوليتُ بيان المصطلحات الأصولية والتعريف بها عناية لا بأس بها كالخاص والعام والمطلق والمقيد ونحوها من المصطلحات مما سيجده القارئ في ثنايا الكتاب، ولم أتعرض للمناقشات والاحتجاجات التي زخرت بها كتب الأصول روما للاختصار وقصدا للتيسير، إلا ما تمسُّ الحاجة إليه في نظري وتدعو الضرورة لإثباته، وقد جنّبتُ الكتاب القضايا والمصطلحات المنطقية مما لا تعلق لها بهذا الفن، والتي نجدها في كثير من كتب الأصول السالكة طريقة المتكلمين.

وقسمت الكتاب إلى تمهيد وعشرة أبواب كل باب يتضمن مجموعة من الدروس، وهذه الأبواب متفاوتة في المقدار بحسب ما تحتاجه موضوعاتها من طول وقصر، أما الدروس فهي متقاربة في المقدار وإذا كان موضوع الدرس طويلا جعلته في درسين أو ثلاثة حتى يبقى مقدار الدروس متوازنا. وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، نافعا للإسلام والمسلمين.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

*