تبصير العقول بعلم الأصول

74

أنواعه:

تبصير العقول بعلم الأصول

يقول الأصوليون: إن المخصص اللفظي المتصل قد يكون: استثناء أو

شرطا أو غاية أو صفة.

الاستثناء:

الاستثناء لغة واصطلاحا

أما الاستثناء فهو مأخوذ من ثنى الشيء ثنيا، بمعنى رد بعضه على بعض،

:

يقول الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل الاستثناء لغة استفعال من الثني بمعنى العطف، لأن المستثنى معطوف عليه بإخراجه من الحكم»). أما في اصطلاح الأصوليين فيراد به إخراج بعض الجملة من الجملة

بلفظ إلا أو ما أقيم مقامه.

أدوات الاستثناء:

وللاستثناء أدوات وضعها العرب تدلُّ عليه وهي: إلا وغير وسوى وعدا وخلا وحاشا وليس ولا يكون، فعندما يقول القائل - مثلا -: علي لزيد مائة ريال إلا عشرة فإنه أقر بتسعين ريالا؛ وذلك لأنه أتى في كلامه بالحرف إلا، أداة استثناء تفيد تخصيص العام.

وهي

الفصل بين الاستثناء والمستثنى منه:

يذهب جمهور الأصوليين على مختلف المذاهب إلى أنه لا بد أن يتصل الاستثناء بالمستثنى منه، بحيث لا يتخلل بينهما فاصل زمني، فلو قال الرجل لزوجته: أنتِ طالق ثلاثا ثم بعد ساعة مثلا قال إلا طلقتين فإن استثناءه

(1) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل، ج 1، ص 202 - 203.