العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

268

إذا دنا المملوك من منزل أربابه رجع أبو تسمعوا أن الله يقول في كتابه: {لَا من تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)

بلال، ولا أفطر قط حتى يعزل

فطره شيئا للسائلين

فيصلي

معه،

•

الآية

وقد كان أبو بلال على صلة وثيقة) المجادلة / 22)، فيقرأ عليهم بالإمام جابر، فيذكر أنه كان يخرج من كاملة، ثم يقول: خير لكم من آبائكم عنده بعد العتمة، ثم يأتيه قبل الصبح وأبنائكم وإخوانكم وعشيرتكم، ألا فيقول له الإمام جابر: يا تسمعون أن الله يقول: {لَسْتُمْ عَلَى أخي شققت على نفسك! فيقول: شيء حتى لقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإنجيلَ وَمَا والله لقد طالما هبت نفسي بلقاك شوقا أُنزِلَ إِلَيْكُم) (المائدة /68)، فيقرأ الآية عليهم، ثم يقول: ألا ترون أنكم

إليك حتى آتيك

•

ولقد كان أبو بلال حريصا على بهم تتولون أنا (لعله تتولوننا) على الإيمان ولا تقيمون الكتاب، والله

إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولو كلفه

ذلك حياته، يذكر عنه أنه قال يوم يقول: (لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا قتل: يا ليت لي نفسين، نفس تقاتل في التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم)

سبيل الله، ونفس تقوم بأمر المسلمين

(المائدة / 68).

وقد اختار طريق الشراء طريقة

ولما رأى أبو بلال أنه لا مقام له بين

ومذهبا، فلقد كان يصيح، فيقول: قوم ظالمين قرّر الخروج من بينهم،

فكان ينتخب أعلام المسلمين وثقاتهم،

هل أجاب الله اليوم من أحد؟ فيقال له: نعم، فيقول: ائتوني بأنصار ويشترط عليهم وللدين ولأهل الدين

الله على حقه، فيقول لهم: أنعم الله بكم عينا، إلى الله تحولتم، وملائكته وكتبه ورسله وأولياءه أجبتم، ألم

على الخروج في سبيل الله: إنك تخرج جهادا في سبيل الله، وابتغاء مرضاته،