العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع
الجزء ١ · صفحة ٥٧العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع
35
الخراساني، وخلف بن زياد البحراني: يا جلندي؟! قال: لا، ولكن حق
،
وشبيب بن عطية العماني، وموسى بن الرحم، وقد كانوا من قرابته
•
أبي جابر الإزكوي في عمان، وغيرهم. صالح أهل سقطرى على رؤوس (هكذا)، يأخذها منهم أول كلّ
كثير
كان يكتب إلى الإمام أبي عبيدة
سنة
مسلم بن أبي كريمة وحاجب يسألهما 4. قيل إنه اعتزل مرتين، وذكر عنه أنه
ويستشيرهما.
ومن أهم أحكامه وأخباره:
كان قد اعتزل، فما كاد أن يرجع.
وفي زمن الإمام الجلندى جاء إلى
1. كان الوضاح والي إبرا قد أمن قوما عمان شيبان الخارجي، فترل في ممن استحل المسلمون دمهم، فأمنهم جلفار، فبعث إليهم الإمام الجلندى يحيى وخرج بهم إلى الإمام الجلندى، وبلـ بن نجيح في جماعة من المسلمين، فلما الجلندى أنه أمنهم الوضاح، فقال: لا التقوا وصاروا صفين؛ قام يحيى بن نجيح أمان لهم عندي، أو لا أمان دون بين الصفين، ثم دعا بدعوة
الإمام.
أنصف
فيها، وأمن الفريقان ـ فقال: اللهم
-
2. قتل جعفر الجلنداني وولديه النظر إن كنت تعلم أنا على الدين الذي وزائدة على كتاب بيعة ظهرت عليهم ترضاه، والحق الذي تحب أن تؤتى به؛ عند المسلمين، فلما صح ذلك مع فاجعلني أول قتيل من أصحابي، ثم الجلندى أمر بهم، فقدموا، فضربت اجعل شيبان أول قتيل من أصحابه، أعناقهم، فلما نظر إليهم فاضت عيناه واجعل الدائرة على أصحابه، وإن بالدموع، فقال له المسلمون: أعصبية كنت تعلم أن شيبان وأصحابه على
الدين الذي ترضى، والحق الذي تحب
أن تؤتى به؛ فاجعل شيبان أول قتيل