أمة الإسلام إلى أين مسيرا ومصيرا

من التخصيص، وكذلك الأدلة الظنية المتون وهي المروية من طرق الآحاد، ولو كانت نصية في دلالتها.

وقد نص على هذا كله ذوو الخبرة في هذا المجال، وإليك ما نص عليه العلامة المجتهد السيد محمد رشيد رضا في تفسيره "المنار": "إن الأحكام الاجتهادية التي لم تثبت بالنص القطعي الصريح رواية ودلالة لا تجعل تشريعا عاما إلزاميا بل

هـ، 39/ 2، دار الكتب العلمية - بيروت - 1416 هـ ـ 1996 م، تحقيق: زكريا عميرات رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، تاج الدين أبي النصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي: ت: 646 هـ، 323/ 3، عالم الكتب - لبنان بيروت - 1999 م - 1419 هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، البحر المحيط في أصول الفقه، بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي: ت: 794 هـ، 199/ 2، دار الكتب العلمية - لبنان بيروت ـ 1421 هـ ـ 2000 م، الطبعة: الأولى، تحقيق: ضبط نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: د. محمد محمد تامر، التقرير والتحرير في علم الأصول ابن أمير الحاج. ت: 879 هـ، 311/ 1، دار الفكر بيروت، 1417 هـ ـ 1996 م، تيسير التحرير محمد أمين المعروف بأمير بادشاهت (972 279/ 1، دار الفكر - بيروت طلعة الشمس، نور الدين عبد الله بن حميد السالمي، 246/ 1 - 248، دار الراشد، بيروت، لبنان - مكتبة الإمام السالمي - بدية سلطنة عُمان، طا، تحقيق عمر حسن القيام. جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام نور الدين عبد الله بن حميد السالمي، 32/ 1 طبعة 1427 هـ الرابعة عشر، مكتبة الإمام نور الدين السالمي، السيب الحيل الجنوبية، التشريع الجنائي في الإسلام، عبد القادر عودة ت 1373 هـ، 215/ 1.