دلائل الاعتقاد عند الإباضية عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

دلائل الاعتقاد عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ١٩١

دلائل الاعتقاد عند الإباضية -

البَابُ الثَّانِي

السمعيات

191

(2/ 1): الإِيمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ

أَوَّلا: الْإِيمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ

دام اسلامي

الاعْتِقَادُ بِوُجُودِ الْمَلَائِكَةِ وَالْإِيمَانُ بِهِمْ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ عَقِيدَةِ الْإِسْلَامِ. قَالَ تَعَالَى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ، وَالْمُؤْمِنُونَ كل وامن باللهِ وَمَلَكَيْهِ وَكَبِهِ وَرُسُلِهِ لا تفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ البقرة: 285، وَمُنْكِرُ وُجُودِهِمْ وَاقِعٌ فِي الضَّلَالِ وَالْكُفْرِ. قَالَ تَعَالَى: {وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَيكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَلَا بَعِيدًا (النساء: 136، وَالْإِيمَانُ بهِمْ لَا إِفْرَاطَ فِيهِ وَلَا تَفْرِيطَ، وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيسُهُمْ وَعِبَادَتُهُمْ. قَالَ تَعَالَى: {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الملكيكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ