دلائل الاعتقاد عند الإباضية

462

دلائل الاعتقاد عند الإباضية

أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخَلِيلِيُّ الطَّلْعُ النَّضِيدُ، جَمْعُ وَتَرْتِيبُ مُحَمَّد بْنِ سَالِمِ الْمَقْبَالِي، 15

2006 م، مَكْتَبَةُ الجِيلِ الْوَاعِدِ.

أَحْمَد شَلَبِي (دُكْتُورُ):

-

مُقَارَنَةُ الْأَدْيَانِ،1، الْيَهُودِيَّةُ، ط 1997/ 12 م، مَكْتَبَةُ النَّهْضَةِ المِصْرِيَّةُ،

الْقَاهِرَةُ.

مُقَارَنَةُ الْأَدْيَانِ،2 الْمَسِيحِيَّةُ، ط 11/ 2002 م، مَكْتَبَةُ النَّهْضَةِ المِصْرِيَّةُ

الْقَاهِرَةُ.

بكير سعيد أعوش، دِرَاسَاتُ إِسْلَامِ فِي الْأُصُولِ الْإِبَاضِيَّةِ، ط 1409/ 4 هـ،

ية، روي سلطنة عمان

المطابع حَسَن بْنُ عَليَّ السَّقَافُ، مَسْأَلَةُ الرُّؤْيَةِ (رُؤْيَةُ الله تَعَالَى فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، تَخْرِيجُ أَحَادِيثِ الرُّؤْيَةِ، دَارُ الْإِمَامِ النَّوَوِي، ط 2005/ 1 م، عَمانُ الأُرْدُنُ.

حمِيسُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ الشقصِيُّ، مَنْهَجُ الطَّالِبِينَ وَبَلَاغُ الرَّاغِبِينَ، ج 1، 25/ 1993 م، وَزَارَةُ التُّرَاثِ الْقَوْمِي وَالثَّقَافَةِ، سَلْطَنَةُ عُمانَ.

سالم بن حمدِ بنِ سُلَيْمَانَ الْحَارِثِيُّ الْعُقُودُ الْفِضَّيَّةُ فِي الْأُصُولِ الْإِبَاضِيَّةِ، بِدُونِ

تاريخ طبع. سَعِيدُ بْنُ خِلْفَانَ الْخَلِيلُ، تَهِيدُ قَوَاعِدِ الْإِيمَانِ، ج 1، ط/ 1986 م، وَزَارَةُ التُّرَاثِ الْقَوْمِي وَالثَّقَافَةِ، سَلْطَنَة عُمان.

سَعِيدُ بْنُ خِلْفَانَ الْخَلِيلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيُّ الْمُنْذِرِيُّ، جَوَابُ السَّائِلِ الْحَيْرَانِ فِي مَسْأَلَةِ رُؤْيَةِ الرَّحْمَنِ، ط 1/ 1997 م، مَطَابِعُ النَّهْضَةِ، سَلْطَنَةُ عُمانَ.